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  • 太虚大师唯识学思想探索

    颇具特色新唯识学,力主唯识学应成为真实应佛学,应将教与观相结合,不能有所偏废,为此,他撰写《唯识观大纲》,发掘基大师《大乘法苑义林?唯识章》之五重唯识观。阐发诠释唯识学三性说之精微之义,以作评价与...工具。由此,宗教根本无真正独立自主发展空间与土壤。当然,中国宗教自身也一直存在严重信仰利性与信仰世俗问题。所谓 “临时抱佛脚”,即为中国民众对信仰功利主义心态最为生动形象写照。而出家僧道人...

    金易明

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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(2)

    是它胜过了其它没有传下来「伪经」,而为后人所知  主要原因。第四,也是最重要一点,就是「伪经」把佛  教普遍真理故意地特定、局部、个人化,因而使之更  亲近而具体,所以更容易使一般国人...白衣观音跟送子观音分得很开。将前  者当作禅师及文士喜欢画对象,如牧豁「白衣观音」是  一典型,代表超脱智慧。而把后者看做世俗民间艺术  。我想这个看法可能有修正必要。因为我们现在有明证, ...

    于君方

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  • 早期佛经中派生词研究

    创造了许多新词汇,为汉语带来了相当大影响。  例如汉语双音发展,即与佛经有密切关系,据统计,后秦?鸠摩罗什《法华经?  页390  序品》共九百多字,其中双音词出现一百七十多次,而南宋?刘义庆《...,二、名词。  (二)然  「然」字本来是一个很常见形容词词尾,先秦古籍里就已经很普遍,佛经也用得很多,不过佛经中另有一些特有带后缀「然」派生词,值得我们注意。例如:  唯然  1.王白佛曰。...

    竺家宁

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  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈原因

    ) 关于中国沙门不愿行乞和寺院供膳制度建立,  除了僧徒本身主观因素之外,更有中国社会文  客观因素,请参拙作〈从宗教与文化背景论  寺院经济与僧尼私有财产发展原因〉页 160~  163...从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈原因   曹仕邦  中华佛学研究所副研究员  中华佛学学报第六期 1993.07 出版  (pp.31-54)  ------------------------...

    曹仕邦

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  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    多见。就此而言,在密教影响之下,充满浓厚咒语倾向石室《心经》音写抄本,当然也应该包括其石经刻本在内,毫无疑问,乃是其中最为宝贵一件。不论其传译之初是基于语灵崇拜宗教感应,或是为了妙体梵音...直接而大量地藉助此一时期佛典音写语料来着手细致历史方言学研究。[39] 透过以上这些精心研究及其丰硕学术成果,我们也逐渐理解到诸如在不空等人密咒译籍里,乃至于在《慧琳音义》一书之中所反映...

    万金川

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  • 有关“三类境”几个问题

    问题扩展,自然也就问津者寥寥了。稍有论及者,亦只是以《宗镜录》约乃至曲解了说法为依据,远未能作细致辨析与追根溯源检讨。唯识学理繁博精严,最忌时尚儱侗颟顸之谈,若没有一个个虽小然足以...进一步修正与发展,在致思路向、理论架构等方面都必然或多或少地受其规范与制约。(当然这涉及到西明学系“去异端”问题,非一文所能阐明,笔者拟撰《成唯识论西明疏辑考》一书来具体厘清在此问题上种种...

    傅新毅

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  • 印顺长老著述中真常唯心论以《大乘起信论讲记》为主

      我们大家都知道,印老佛学思想是不赞成俗化、鬼化、神化、梵化、玄学及过份理想化,可是现实各系佛教,多多少少,都富有这些成份色彩。若从印老对于佛教文献涉猎之深广,撰着主题之众多,而且是...世尊根本遗教是人间,是以普遍人间大众为摄化对象。他在《印度之佛教》〈自序〉中曾说:「中国佛教,为圆融、方便、真常、唯心、他力、顿证之所困,已奄奄无生气。」因此,印老虽然讲说被中国佛教各宗所...

    圣严法师

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  • 陕西慈善寺石窟第2窟佛像构成再考察

    动词净化国土。相反,“净土”一语,在中国则是一个相当成语和术语词语[2]。但是,这并不能认为这个语辞所表达思想不是来自印度,种种迹象表明净土这个汉语所表现出来思想,在印度大乘佛教初期就已...陕西慈善寺石窟第2窟佛像构成再考察 (1)   《文物世界》 白 文  慈善寺石窟位于陕西省麟游县城东2.5公里处、漆水河西岸崖面上,目前现存3窟,均坐西朝东。慈善寺第1、2、3窟,构成了...

    白文

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  • 陶渊明

    拘泥。他说:“好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。” (《五柳先生传》)这与汉儒态度很不相同。他赞扬孔子,但又有点将孔子道家倾向。他深受老庄思想影响,在诗文中有70篇用了《老》、《庄》典故...寻找乐趣,不相信来世,这与佛教迥异。在不惧怕死亡这一点上,他和一些高僧虽然近似,但思想底蕴仍有很大差异。他是抱着“纵浪大中,不喜亦不惧”(《形影神》)态度对等死亡,与佛教之间向往极乐世界大相径庭。...

    不详

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  • 惠洪文字禅理论与实践及其对后世影响

    传统,却忽视了宋代禅宗所处特殊文化背景,即整个社会文化全面高涨背景。在禅宗队伍日益士大夫情况下,“平常无事”宗旨多少显得与社会需求格格不入。所以,常总门庭很快就衰落了,到南宋初,已是“门...发明自心、契会佛意者,愿世世以法为亲,同本愿力,共济众生,令成佛。[44]他从弟彭以明在重刻此论跋语中也指出:“观此经注论,专以了知自心入道之门,成佛要决,以定宗趣之立。性相洞该,顿渐悉证。”[...

    周裕锴

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